终不是本身感到的,爆料中国婚姻爱情的

每个女人都以为自己是特别的,对于她爱的男人来说。
事实,当然不是。
女人总容易自以为是。
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女主角说过这么一句话:女人不会因为男人品德高尚而爱上他。
前两年我对这句话很是认同。
多不成熟。
现在想想,人啊,就这么长大的。
对于自以为认知信服的世界,
矫枉过正,或者,开始顿悟,
当初的认知是如此肤浅,不值一提。
“没那么简单吧。”
“得了,悲剧就是这么酿成的。”
我想,我现在的不认同,才是对的。

揭开中国婚姻爱情的“面纱”

揭开面纱,
他若是混世魔王,你愿同他地狱猖獗。
他,却在缺水断粮时把你咬伤。
只因,他是魔王。
危险,随性,不羁 ,也永不会为你着想。
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归根到底,人啊,是不会为了不爱而背叛所爱的。
哪怕再诱人的调味品,也仅是满足贪婪人的恶趣味。
幸好那封给查理的信被她及时撕了。真的,幸好。
一场露水情缘罢了,当真者死。
究竟是下半身思考的男人,他才不会顾你死活呢。
他有她,比你漂亮,比你好。
你有的,仅是新鲜。一场偷欢。好聚好散。
看清他的真面后,女人就像痛快的死了一次。
继而逞强。轻笑伪装。
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我们总在寻找对方缺少的品质,这样太傻了。
这句话是男主角说的。
揭开面纱,
他俩的眼神中有些东西闪烁,似乎是读得懂对方。
Shall we talk ?
Everything is ok.
真的,只有懂得,方能宽容。
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等的人,等待中花落知多少,经得起岁月动摇?
想的人,感伤中日落知多少?
或许这世界上,有些梦,美在永远握不到。

“寻找对方缺少的品质
我们太傻了!”揭开这副《面纱》,深入到我们灵魂的就是这句话了。

生与死的距离间,长出了迟来的爱情。
彻悟与顿悔后,再次邂逅的男人虚伪的可怜。
观者无意问那个叫沃特的小男孩是谁的骨肉,
因为她的心底,此刻,写满了忠贞不渝。
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郎才女貌,最登对。
金童玉女,一对璧人。相知相守,共度一生。
多少人的想得却不可得,只是,你奈人生何?

电影展现的并没有任何教导意义上的东西,而我们却能就这样平静地接受了这句话的涵义。或许这就是电影的魅力,但在教导方面,它成了一个宗教。

我不知道是否可以这样理解《面纱》带给我们的思考,但是有一点我非常明确:只发现对方拥有的品质而去相爱,他们同样是太傻了!爱情从来是没有完全的理性或完全的感性而能把握的。《面纱》当中沃特•费恩与吉蒂的爱情与世界上千百万对夫妻,尤其是中国封建思想影响下的上千年间的夫妻所发生的爱情又有什么不同呢?我想,这大抵是相同的吧!

数千年间,中国的婚姻是和爱情没有关系的。媒婆与男方、女方的家人说好了,男的和女的见了面后,父母说成,那就是婚姻了。为数不少的几个爱情,也一出出地变成了传说,变成了戏剧,终究不是现实的事情。归结一下,中国的婚姻也就是“媒妁之约,父母之命”而已。看看《面纱》,沃特与吉蒂的婚姻在仓促之中,没有彼此的了解,没有渗入生命的思考,仅仅是一个荷尔蒙决定的“想娶”,一个自尊与清高作祟的“想嫁”,这就促成了这样一对没有任何感情基础的婚姻。这样的婚姻,恰恰又巧妙地安排到了中国的土地上,这算得上是对中国婚姻的讽刺吗?而或是对中国式婚姻的一种发展与嬗变的引导?

记得在影片当中吉蒂试图与他和解时,沃特说了这样的话:“我只恨自己,当初竟然如此放任自己爱上你!”我觉得这句话十分的虚伪,同时也能印证,当初他向她求婚完全是受荷尔蒙的驱使而已。我们知道他说的这句话可以用“一见钟情(The
love in the first
sight)”连描述,但他对吉蒂确实是一见钟情吗?一个不了解女人的男人,和一个不了解自己喜欢什么样女人的男人同样都是愚蠢的、虚伪的一见钟情实践者。若真的是,那么也不会有他那句让我都觉得是十分经典的台词出现了:“我想你是对的,寻找对方不存在的品质,我们太傻了!”从这个意义上来说,他们的婚姻与爱情确是和中国式的一样。用沃特的台词来说就是:“但我一直希望,我们的感情会逐渐加深,但我错了!”

这样婚姻,一开始就被植入了1925年东方的土壤中,没有任何回旋的余地,那么这个婚姻就被打上了中国的烙印。那么爱情呢?爱情又是从何开始的呢?开始于花店的瞬间?还是观看京剧《玉堂春》的时刻?前者我不认为是吉蒂与沃特的爱情开始,后者我也不认同为是吉蒂与查理的爱情开始。如果说吉蒂与沃特的爱情晚于吉蒂与查理的爱情的话,那只能说明吉蒂只是取查理作为她摆脱孤独和寂寞的一根发丝,只是她用沉迷于肉体的欢悦来获得被爱的一种方式!如果你还记得,影片中吉蒂与沃特的第一次性爱,沃特表现出的拘谨,并要求关灯,放好鞋子;而吉蒂与查理的偷情性爱中,鞋子凌乱,女上男下的体位,午睡的时刻,这些细节正表明了她和沃特在性上的不和谐,这可能是诱发她出轨的一个方面。同时导演选取京剧《玉堂春》的含义也正如此细述吧。在这一点上,吉蒂不就是英国版本的潘金莲吗?唯一不同的地方是,她没有去杀沃特。

在偷情之后,感情应该才算刚刚开始。首先沃特觉得妻子与查理的通奸,让他觉得是万分羞辱的事情,让他觉得自己的“财产”受到了外人的非法的践踏。于是他逼迫吉蒂让她和他一起逃避到梅潭府去,并给自己找了一个十分冠冕堂皇的理由:那里需要医生。在后来他与吉蒂的对话中说到沃特发现吉蒂与查理偷情的事情时,沃特给她的解释并没有让她认同,其实他懦弱的表现以及他逼迫吉蒂的言辞,一点都没有了西方绅士的的风度。确实很中国化,十足的中国化。

进入了封闭的山沟沟,就像走进了两千年封建思想的牢笼中。残酷的环境,夫权的压迫,让弱小的女子开始改变,改变她倔强,独立的东西,开始走向普通,走向相夫的体贴。修道院院长的话,维廷顿的话,让她开始认同这个社会制度下的夫妻关系。于是在沃特首先成了一个中国式丈夫的时候,吉蒂慢慢的也成了一个中国式的妻子。爱情,就这样在彼此慢慢归于中国化的时候,产生了。这应该是患难见真情吧,这也是日久生情吧,这也是逐步发现对方拥有的品质而产生的感情吧?那么这就够了,已经完全被中国和谐了。

其中,我们不能忽略的有这样一段台词:“如果一个男人不能让一个女人爱上他,那是他的错!”“我不爱你,但嫁给了你,我是有错!但是你明知我不爱你,还娶我,你难道就没有责任吗?!”这是独立于中国爱情婚姻观之外的质问,而这样的质问,是每一个需要爱情与婚姻的中国人必须思考的问题。那么维廷顿家里的那一位裸体出现,性爱一直的汉口女子所说的:“因为他是个好人!(所以一直跟着他)”才真正表述了中国式爱情的评判标准“好人与否”!还好,没有让我遗憾的是吉蒂说了这样的话:“As
if a woman ever loved a man for his
virtue(女人往往不会因为一个男人是好人,而爱上这个男人)”!听了这句话,我真的是如释重负,长长的舒了一口气。

John
Curran导演,在理解毛利原作小说的时候,肯定做了太多的思考,就连选取中国演员作为配角都是如此的精细。而爱情,滋生在中国土地上的爱情,最后因为孩子的身世而突变成了十分西方,十分现代,超越中国道德伦理底线的伟大爱情语:“(孩子是谁的)这已经不重要了!”

院长说:“所谓责任,其实就只像手脏就去洗手。但是,当责任与爱合一,那恩典就将与你同在。”沃特因霍乱死了,吉蒂带着小沃特见了查理,告诉儿子说:“他谁也不是!”

这就是中国婚姻爱情的面纱!

2008-2-9

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