神祇亦凡人,什么人能给你

将赎罪断断续续地看完~~
中间~兴许夹杂着的是各种的真实与作者的幻想

 《悟空传》里面悟空看到巨大的万足怪从人间千万的魂灵里抽出一条条白色的虫子,别人告诉他那是欲望。人要转世便要除却欲望除却一切记忆,洗刷所有的过往重新回到人间受苦赎罪。在这些神的眼里,贪怒杀伐都是罪,爱恨痴缠必有相欠。活着,即是罪孽;有情,就会相欠。那照这样说,是不是不如不活了?可是如果大家都不想活了,鬼神又靠谁来供奉呢?你看那些鸡狗猪羊,被养在圈里,长大就杀掉,它们活着有何意义?本无意义,它们活和死都只是因为人需要罢了。人又何尝不是一样?他们的生死也不过是因为神的需要罢了。神要从万物的灵蕴中吸取能量,若是世间没有活物了,神也会枯萎消亡。灵魂是种子,人是庄稼,神种下这些种子,然后让他们长大,产生欲望,去争斗,去爱恋,因为欲望而痛苦,痛苦就会祈求神灵,就会愿意把自己的一切供奉,所以神才成为神。如果没有人,神又有什么优越的?正因为做人如此痛苦,神才受人景仰。正因为人的卑微,神才高高在上。正如在鸡犬的眼中,人也是神,也可以主宰它们的命运一样。

现实已经不能回到昨日再重头了
可是~作者却能用一只笔
去弥补 去修饰 去完满了他们二人的人生
只是……
书中的完满就能弥补现实所缺失的吗?

 从小开始看《西游记》,看连环画,看电视剧,看小说。是它们让我知道了神这种存在,当时在我眼里,他们能幻化成风,能长生不死,拥有超越凡人的力量,是只能景仰膜拜的角色。可是,我没有想过,神亦如凡人,曾经的天蓬元帅也会酒醉,向心悦的女子表达爱慕之意会被贬下凡间,曾经的卷帘大将因为失手打破一盏灯,也会被贬下凡。原来神也有权利等级,玉帝有权利决定其他神的命运,神并不像我们想的那样超然物外。我也没想过,为什么天兵天将要围剿悟空,为什么要将他火烧雷劈扔进八卦炉里锻炼。大概是因为他大闹天宫和地府,拿着写着自己寿命的生死簿说,我要在世上活多少年,凭什么由你们来决定!一笔勾了。勾完又指着那如山一般的亿万本生死簿册说,这些生灵,活多少年,如何生,如何死,又关你们何事!于是通通烧尽。悟空的行为已经威胁到神的统治地位,所以他们先招安,发现仍然掌控不了他,于是便想置他死地。就像凡人养了只狗,当狗不听话要挣脱给它的项圈甚至想反咬时,便对它起了杀心。

作者是个好特别的群体
她们是神——她们故事里的神
主宰自己书里面人物的喜怒哀乐
主宰他们的行为 他们的未来
作为书里面的人物
一起都是那么的理所当然
你不需要选择会遇见谁
会不会爱上谁
那个人会不会爱上你
因为~你的神——作者已经帮你一一解决!
你要遇见就一定能已经Ta
你遇见了Ta就一定要开始天雷地火的爱恋
爱恋一定会受助
最后~喜剧或悲剧的结尾
……
你根本不需要想那个人是不是你的那个人
因为作者能给你安排的就一定是主角的另一方!

其实,《西游记》里的神祇是以道教和现实社会为原型塑造的,道教崇尚自然,清心寡欲,修身养性,所以天宫里的神几乎什么都有却不能有凡人的欲望,一旦犯了戒便要放弃神的地位。换句话说,便是神也会有欲望,可他们因为天宫的规则而压抑了自己。披香殿侍香的玉女与二十八宿的奎星奎木狼为了能在一起只好下凡,一个做了宝象国公主,一个做了妖怪。不是做了神之后就不会再有欲望,只是还在天宫里的那些神能够克制自己的欲望而不显露罢了。

很多时候
作者写~
写自己得不到的
写自己曾经错过的 曾经做错过的

 
一直以来,凡人因生存时空局限造成的生命短促感和生命不自由感形成了凡人的生命悲剧意识,而明中期”存天理,灭人欲”的理学思想占了主导地位,神于是成了以凡人为模板雕刻出的能够圆满生命悲剧又”灭人欲”的形象。他们似乎优越于凡人,却其实也是凡人。

这样会让你恨的
你既给给了他们个Happy Ending
谁来给你一个完满?
你会开始嫉妒起他们来
因为她的另一半永远是你所冀望的那样能与你灵魂共鸣的人

……
………

只是你不知道啊~
这个所谓与你灵魂交流的人其实是你!
一切书里面的其实都是你在跟你自己的对话
他懂你~
是因为他就是你!!
没有别人!
不会有人去救赎
不会有人因为书中的完满而成全为事实~!

现实里~罗比跟小西死了~未见得不是一件好事
幸福奢侈得不该是现实中的人能够拥有的
所以生活在现实的我们就不应该去觊觎不该自己得到的东西
就这样在生等死
偶尔盼望一下会有好事情降落在自己身上
然后被现实又打回到不懂期待的行尸行列
就这样在自己暗黑的角落里悄悄死去
死了也不会有人知道
谁活着的是真活着的?
只怕我们都是一群真正腐烂
从里面腐烂出来了的

你做过得错事
会用你余下一生去补救
每天都会问自己当初为何如此?
最后
你觉得是被害者本身受苦呢
还是这个曾经的施害者在折磨呢?

为什么作者写了这么多年书还这般如此的笃定?
犹如简,跟Brioni
如果连作者都不信自己所写的故事
谁会相信?

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