澳门新葡亰本身必回应,扶桑雅士到乡下去

谢绝了两个邀约,准备了两袋零食,认认真真地加个班,把这些天工作上的欠债还掉——嗯,这就是我今天傍晚的如意算盘。
然而我忘了多年前小玲妈对我的告诫:做事要分轻重缓急。在磨了个把小时洋工后,我想起下班时就下载好了的《哪啊哪啊神去村》,这部日本电影口碑颇好,并且,仅仅因为女主是长泽雅美,我就已经不想错过它了。
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一个人选择一种什么方式生活、从事一种什么职业、爱上一个怎样的人,真的是一件只能用完成式才能表述的事。未来总是充满太多不确定性,尤其是在学生时代,可能只是稍微多向左走了一小步,你今后的整个人生就变了。
正如我那时从没想过要在政府机关工作一样,在《哪啊哪啊神去村》里,平野勇气也万万不会想到有一天会在深山里当一名伐木工,而引导他走向这一境地的,仅仅是在某一天,他看到林业培训生宣传材料上的美丽女孩时,那一瞬间的冲动。
但一旦踏出了那一小步,以后其实是很难回头的——就算可以,你也最好别回头——既然都走了这么远,又何必浪费时间另觅它路?说不定,这边风景也会很好啊。
这几年,一种认识在我的思维里日渐深化,那就是:生活是随机的。世上那么多职业,你偏偏选了这一行;世上那么多异性,你偏偏爱上了这一个。你以为也许这就是缘分、这就是命中注定了,然而突然又有一天,你发现另一行你也可以干得很好,另一个人你也可以心心念念。这个时候你才发现,其实时间道理千百万条,你真正要懂得的莫过于:不求心系永久,只愿过好当下。
在电影里,最初,平野勇气一天天倒数计时,满心等待着在山里一年的工作期满,到后来,他甚至不记得了别时将至——他是真正融入了山里的生活、融入了当下的生活之中。
电影在多处细节都做到了前后呼应,其中最明显的一处是:三次重复对白。
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第一次,平野勇气和小朋友们:
“byebye。”
“byebye。”
“byebye。”
“byebye。”
“byebye。”
……
第二次,平野勇气和小胖子:
“哦压死米(晚安)。”
“哦压死米。”
“哦压死米。”
“哦压死米。”
“哦压死米。”
……
第三次,平野勇气和长泽雅美:
“啥哟啦啦(再见)。”
“啥哟啦啦。”
“啥哟啦啦。”
“啥哟啦啦。”
“啥哟啦啦。”
……
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如果要深究,我们可以做出很多解读。但在这里我只想说我最直观的感受:细腻与真诚。即便完全不去讲那些山民生活上的习惯、工作中的细节、对待祭祀的敬畏之心,一种细腻与真诚仍然透过这几句简单、反复的对白直击了我的内心。而这应该也就是,“活在当下”最好的诠释与注脚。

澳门新葡亰,什么意思?城市生活带来的巨大压力,让人们在内心深处发出了“到农村去”的呐喊,《哪啊哪啊神去村》之于城市人的意义,就如主席语录一般,撼动人心(身)。

这就是我不喜欢《哪啊哪啊神去村》的原因,主流的物质的成功并不是人生的唯一指标。导演固然可以去推崇田园式生活的美好,但他却以一种符合主流想象的方式去赞美。在这部影片里,男主局是城市里的失意人,然而在农村里他却工作顺遂,成为全村的焦点人物,乃至把女神也追到手。你看,以胜利者的姿态,来鄙视胜负观念,这就是故事背后的悖论。

毛时代的知识分子下农村,是时代需要,城市化不力大批青年人无法就业,政治强人又爱拍脑袋。青年人读完了中学,没书读没工干,咋办?大手一挥下农村,耕地伐木蹲旱厕,广阔天地大有可为。

日本的青年人平野勇气则完全不同,他深入农村,服务农村,扎根农村,最终完全融入农村生活,他代表了更为宏大的历史选择。没错,青年人平野勇气代表了田园先进生活方式的新潮流;代表了去城市化的先进文化的前进方向;代表了最广大城市人民的终极意淫。

你看,这位相貌平凡的城市仔平野勇气,在农村里找到了美好的一切,而这个故事魅力在哪里?它符合了城市人民莫名其妙的一种想象:城市是累人的,农村是美好的。

到农村去,是《哪啊哪啊神去村》的一种美好意淫,城市人的虚伪也无非如此。

多年以后,日本人矢口史靖编导了自己的作品《哪啊哪啊神去村》,与时俱进地把主席的旧思想融入了新时代。

“知识分子到群众中去,到工厂去,到农村去。”

事实上,戴三个表的平野勇气不止代表了日本人民,他也代表了最广大的全球城市人民的向往。我已经看到生活在中国帝都的北漂青年在频频点头,立刻回想起那个生活在老家的幸福表弟。

新时代的下农村,也要有新气象。在本片里,男主角的前女友就成为了反例。平野勇气的前女友,也下了农村,她和朋友们大呼小叫就来了,把下农村当做了探险和旅游,是美图秀秀的占领地,是ins和朋友圈的刷屏素材。

我不能否认《哪啊哪啊神去村》很美,田园的舒适生活,充满神性的原始森林,农村教师也是长泽雅美那样的女神。在导演的眼里,农村是美好的,而城市是丑陋的。男主角平野勇气在城市只有狐朋狗友,和抛弃他的前女友,在农村里他有值得信赖的导师,善意友好的村民朋友,更有长泽雅美这样的女神来爱上他。

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